~金紙的種類與用法~ 金紙依其紙及紙上錫箔大小可分為不同等級,分類的標準不一,一說五種(天金、壽金、刈金、中金、福金);一說九種(除前五種外,加上頂極金、太極金、盆金、九金),另一說為十二種(壽金細分為大花壽金及二花壽金,刈金分為大箔金及小箔金,盆金分為尺六金及尺二金),詳見下表。 金紙是金銀紙類中最高貴的一種,一般用於祭拜神佛,而神佛又依其階級、神格高低不同,使用不同等級的金紙。一般而言,頂極金、太極金、天金、中金使用於拜天公(玉皇大帝)及拜三界公(三官大帝);九金、刈金使用於普通神明;壽金使用於一般神明及土地公;福金主為拜土地公專用;盆金則用於酬謝神明時使用。各金紙的樣式及使用時機介紹如下: 頂極金 頂極金別名大 麻辣火鍋才子、大太極金,是金紙中較大的一種,所代表的幣值當然也最大(日據時期,其幣值相當於一萬圓)。 一般用於玉皇大帝誕辰(正月初九日)時燒用(俗稱拜天公)。玉皇大帝為道教神祇,俗稱天公,天公為天地萬物的創 造主,也是天上諸神的領袖,相傳玉皇大帝派遣諸神下凡視察人間善惡,故廟宇中皆會奉祀玉皇大帝。 太極金 太極金因其金箔上印有財子壽三神,故又稱財子壽金。其大小及幣值僅次於頂極金,通常用於祭拜玉皇大帝(正月初九) 或三界公(正月十五日、七月十五日、十月十五日)時燒用。一帖(束)約廿四枚。 三界公指天官、地官、水官,合稱三官大帝 火鍋吃到飽,為想像中天地水三界神祇。相傳玉皇大帝派遣三界公下凡治理人間,三官 各有所司,天官賜福、地官赦罪、水官除災厄。太極金上的金箔上以朱印印有財子壽三神,中央為財神,左方為壽神, 右方為子神。財神賜財物、子神手抱幼兒,象徵賜子孫、壽神通常為一耆老畫像,表示長壽之意。財子壽三神反應出財 祿、子孫、長壽為人生追求的理想境界。 天金 天金的箔上有朱印「叩答恩光」四字,和頂極金、太極金一樣,用於祭拜天公或三界公時燒用。一帖約二十枚。 壽金 壽金分大花壽金、二花壽金兩種,其箔上篆有「壽」字朱印。用於祭拜一般神祇,如媽祖、城隍、關帝……等,是使用 最為普遍的?盤纏銀兩鰳C一帖約四十八枚。 刈金 刈金又稱三六金,有大箔金及小箔金之分,其箔上有財子壽三神朱印,用於祭拜一般神祇。刈金還有另一用途:人死時, 會以刈金作為死者之枕,並以刈金覆蓋顏面。一帖約七十枚。 蓮花金 蓮花金為刈金的一種,屬於小箔金,通常用來祭拜鄉土神祇,或位階較低的神祇,因其表紙上僅印蓮花,故稱蓮花金。 粉金 粉金為彩色的金紙,通常用於燒給女神。 中金 中金一帖約二十枚,使用於一般神祇及魑魅魍魎等鬼神。 福金 福金主要燒給福德正神(土地公),又稱土地公金。一帖約十枚。此外,遇有天災人禍地段,人們會於較易發生事故的 地點灑上福金,或是將福金夾於竹片上,插在路旁或樹上 金瓜石民宿以避免災難發生。 盆金 盆金於金紙類中最大,又分二種,尺六盆金及尺二盆金。盆金一帖約廿四枚,盆金上畫有二個同心圓,內圓印有「叩答」 二字,外圓印有「一心誠敬祈平安」八字。通常用於酬謝神明時使用。 九金 九金箔上印有財子壽三神,一帖約二十枚,其用法和刈金同。 銀紙 銀紙分大銀及小銀二種: 大銀 大銀又稱三六銀。銀面上印有財子壽三神像,主要用於祭祀祖先及一般家祭用。依其箔之大小,又可細分為大箔銀、二箔 銀、中箔銀三種。 小銀 小銀又稱二五銀。用於祭祀祖先普渡其它祟鬼。依其箔之大小,可分為大透銀、二透銀、中透銀三種。 蓮花銀 蓮花銀為燒給祖先的貨幣,一般皆用於掃墓和祭祖時。 紙錢 紙錢為陰間較為次等的「貨幣 九份民宿」,通常用於繞給亡靈、鬼魂,以及較下級的神祇。常見的紙錢有: 金白錢 金白錢主要用來犒賞神明的隨身護衛,或是寺廟的守護神(例如虎爺),有時亦用於掃墓時作為「墓紙」。 庫錢 庫錢為人死時,置於棺木內的紙錢,通常十五枚為一疊,代表一萬,用白紙封包,依死亡的生辰不同,放置不同數量的庫錢。 一般而言,子歲生者十萬、丑歲三十八萬、寅卯十二萬、辰十三萬、巳十一萬、午三十六萬、未十四萬、申八萬、酉與戌九 萬、亥十三萬。 高錢 高錢分白高錢及黃高錢(台灣南部地區有些以紅紙代替黃高錢),白高錢用於祭祀人鬼,黃高錢則於家庭喜慶或祭祀天神地祇 時使用。 本命錢 本命錢又稱陰陽錢、解厄錢、補運錢、買命錢…。為一種印有小人圖形的紙錢,當人因運氣不好 清境,或是遇上邪煞,需要解運時, 本命錢可用來祈求好運、驅邪逐煞,對於命不好的人,則可用來增強本命。 經衣 經衣代表各種日常用品,如衣裳、帽、鞋、梳子……等等。用於祭祀沒有子孫祭拜的孤魂野鬼,即一般所說的好兄弟,常於中元 普渡時燒用,北部和南部的經衣略有不同。 五色紙 五色紙為青黃赤白黑五種顏色的紙錢,用於燒給小鬼或幼童亡靈的衣服器物。此外,七夕時,亦用來燒給七娘媽、床母(又稱婆祖母)。 甲馬 甲馬和神馬、總馬等意義相同,一般用於迎神(臘月廿四日)送神(正月初四),主要燒給神使用的神馬、神的隨身將兵使用的甲冑…等。 解年經 解年經又稱改年經,用於解運、補運,通常夾在改運紙人中和本命錢一起焚化,鮮少單獨使用。 星君 又稱十二星君、十二元神。道家認為人的靈魂為元?汽車美容哄A人有十二元神。此種紙錢和解年經一樣用於解厄、補運。 五鬼 補運及普渡時燒用。五鬼指陰曹地府裡的小鬼,此類小鬼貪小利、壞心腸,相當難纏,對付的方法即利用「有錢能使鬼推磨」的賄賂方式, 將印五鬼字樣及五小鬼圖案的紙錢燒給眾小鬼花用。 天官、地官、水官 天官、地官、水官合稱三官大帝,為一種自然崇拜的神祇,三官各有不同的功能,民間俗稱「天官賜福、地官逐煞、水官補運」。而天官因 顏色不同,有黃天官、紅天官之分。三官用於祭祀天公及三界公。 替身 又稱代身、代人,為一種以竹為骨,粗紙糊成的人形,用於人遭遇不幸或疾病上身時燒用,人形上寫有使用者姓名、年齡、疾病,配合三牲 祭拜後焚化,以消除災厄或疾病。 白虎、黑虎、天狗 白虎、黑虎、天狗皆為民間信仰中的凶神,每個年辰都會有犯白虎的?洗車H,除燒白虎錢以解厄外,民間會於燒白虎錢三日,將裝有飯、菜、豆干 、肉等食物的籃子,置於白虎等凶神可接觸到的野外。 將軍、大王、太帥 神界和人間一樣,身份、職位也有貴賤之分,將軍、大王、太帥等紙錢是燒給神界中不同等級的神使用的。 大爺二爺、文判武判、牛馬將軍 大爺二爺(即七爺八爺)、文判武判、牛馬將軍皆為城隍爺的部屬,此為他們專用的紙錢。 夫人、婆妲 夫人、婆祖錢為燒給保護安產的臨水夫人。 亡雲 亡雲又稱亡魂,指人死後的靈魂,此處所指的亡靈,專指死後沒有子孫祭拜的孤骨靈魂,由於某些亡魂乃含恨而死,或是因無人祭拜而糾纏其 他亡者(例如搶奪其他亡魂的財物),為了平息這些不安的亡靈,民間於七月普渡時,會燒亡雲普渡這些無主孤魂。 火神 火神主要為防火而用。台灣民間發生火災後,會請道士或鍾馗爺來壓 鍍膜火煞,此時會燒火神錢以防止火災再犯。 太歲 太歲又稱太歲星君,或歲君,既是神祇也是星辰。太歲星為道教中所稱的本星,十二年行走一周天,每年所在方位皆為凶方,若一個人的年歲 與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,該年必諸事不順,必須奉太歲星君,俗稱「安太歲」,太歲錢即安太歲時所焚燒的紙錢。 山神土地 山神土地屬於自然神,兩者為大地之神。山神掌山林,土地之神管一般平地。在陰界領域中,山神掌管安葬死人的山頭,土地公則為墳墓的守護 者,因此山神土地也被祭祀於墓園。 金銀紙類除上述所介紹的幾種外,尚有補運金紙、補運金銀、紙厝、地府、壽生緣錢、鬼王、形敕、祥花…等。其中由於本命錢、經衣、五色紙 非真正紙錢,只能說為準紙錢。而甲馬、替身、白虎、天狗等雖然歸為紙錢的一種,但用法不完全相同,有些研究者將其歸為「其他類」。 翻譯社  .
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